学坏于宋论(祝允明/)

祝子曰凡学术尽变于宋变辄坏之经业自汉儒讫于
唐或师弟授受或朋友讲习或闭户穷讨敷布演绎难
疑订讹益久益著宋人都掩废之或用为己说或稍援
他人皆当时党类吾不知果无先人一义一理乎亦可
谓厚诬之甚矣其谋深而力悍能令学者尽弃祖宗随
其步趋迄数百年不寤不疑而愈固我太祖皇帝洞烛
千古令学者治经用古注疏参以后说而士不从也呜
呼试一阅两汉魏晋六代隋 唐遵圣

之学其义指理致 (第 18a 页)

　　　学坏于宋论
祝子曰凡学术尽变于宋变辄坏之经业自汉儒讫于
唐或师弟子授受或朋友讲习或闭户穷讨敷布演绎
难疑订讹益久益著宋人都掩废之或用为己说或稍
援它人皆当时党类吾不如果无先人一义一理乎亦
可谓厚诬之甚矣其谋深而力悍能令学者尽弃祖宗

随其步趋迄数百年不寤不疑而愈固我太祖皇帝洞
烛千古令学者治经用古注疏参以后说而士不从也
呜呼试一阅两汉魏晋六代隋 唐遵圣

之学其义指理
致度数章程为何等精密弘博宋人之劳不见何处及
之况并之又况以为过之乎此非空言可强辩解也 (第 18a 页)

　　别纸
朱子曰跪与坐小异。两膝着地。伸腰及股而势危者为跪。两膝着地。以尻着蹠而稍安者为坐。两事相似。但一危一安少不同耳。以此观之则今之所谓跪者。即古之坐也。古人常居必坐。有敬事则引身而伸腰股以致礼。是之谓跪。亦谓之危坐。亦谓之跽。范睢传 秦王 跽而请是也。梁孝王世家太后有言。帝跪席举身曰诺。亦是也。佛之跏趺坐则偃膝相向。而一足藏于膝底。一足加 (第 294L 页)